走進(jìn)蕭縣龍城鎮(zhèn)姬村的葛慶民根藝工作室，目光瞬間被案架上擺放錯(cuò)落有致的根雕作品吸引——木紋細(xì)膩、靈動(dòng)雅致，寓意一鳴驚人的蟬雕；惟妙惟肖、顆粒可見(jiàn)，用石榴樹(shù)根雕刻的“咧開(kāi)嘴”的石榴……環(huán)視工作室，窗外的陽(yáng)光灑在作品上，經(jīng)過(guò)反復(fù)打磨的木質(zhì)泛著溫潤(rùn)光澤，那些曾在山野中歷經(jīng)風(fēng)雨的枯木斷根，此刻都化作充滿生命力的藝術(shù)符號(hào)，每一道紋路里都藏著葛慶民與根雕藝術(shù)的不解之緣。

葛慶民的藝術(shù)之路，始于鄉(xiāng)村生活的經(jīng)歷。20世紀(jì)80年代的鄉(xiāng)村文化娛樂(lè)活動(dòng)相對(duì)少，讀書(shū)與根雕成了他的心頭好。當(dāng)時(shí)無(wú)理論指導(dǎo)、無(wú)名師點(diǎn)撥，葛慶民僅憑著一腔熱愛(ài)，在一次次嘗試中叩開(kāi)了根雕藝術(shù)的大門。經(jīng)過(guò)不懈的努力，他精心雕刻的一件件作品被親戚朋友拿走收藏，這極大激發(fā)葛慶民對(duì)根藝創(chuàng)作的熱情，主動(dòng)學(xué)習(xí)更多的根藝知識(shí)，參加各種藝術(shù)展覽開(kāi)闊視野，對(duì)根藝的認(rèn)知不斷更新，但本地根材匱乏的現(xiàn)實(shí)一度困擾著他。

葛慶民沒(méi)有退縮，而是堅(jiān)定“立足本土、就地取材”的方向。此后，宿州各地便多了他尋找樹(shù)根的身影，有時(shí)一天走幾十里的路，午后啃著冷饃、喝著冰茶繼續(xù)搜尋，傍晚才扛著樹(shù)根回家。山野的寂靜凈化了他的心靈，也總能讓他從奇形怪狀的枯木中捕捉靈感。“看看它的紋理，順著這塊地方稍作修改就能雕成老者垂落的衣袖，能省不少工夫。”葛慶民指著最新?lián)靵?lái)的樹(shù)根，粗糙的指尖拂過(guò)樹(shù)干上凸起的結(jié)節(jié)，眼里滿是藏不住的欣喜。

多年的積累，讓葛慶民形成了“化腐朽為神奇”的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。他創(chuàng)作時(shí)從不刻意雕琢，而是尊重木材的自然形態(tài)，以“定位分面法”打坯，先找作品高點(diǎn)逐層削除多余木料，再精修細(xì)節(jié)、反復(fù)打磨，讓每一件作品都兼具自然之美與人文溫度。而這份對(duì)“讓枯木承載人文溫度”的追求，也在一件關(guān)鍵作品中得到了極致體現(xiàn)——那便是讓他在業(yè)界嶄露頭角的根藝作品《樂(lè)在人家》。

這件作品的創(chuàng)作靈感，源于一次北京之行的觸動(dòng)。當(dāng)時(shí)葛慶民在中國(guó)人民革命軍事博物館參觀全國(guó)根石藝術(shù)展，被作品中“枯木煥生機(jī)”的生命力深深感染，這更堅(jiān)定了其用根雕傳遞傳統(tǒng)人物神韻的想法。回村后，他便埋首鉆研人物雕刻，常常在工作室里廢寢忘食地打磨技藝。最終，《樂(lè)在人家》的人物形象既保留了樹(shù)根天然的圓潤(rùn)弧度，又通過(guò)細(xì)膩刀法傳遞出親和喜樂(lè)的氣質(zhì)，成功在全國(guó)第十二屆根石美術(shù)精品展中脫穎而出，也讓根雕作品走進(jìn)更多人的視野。

如今，葛慶民的作品被眾多愛(ài)好者收藏，他卻始終保持著鄉(xiāng)村工匠的質(zhì)樸。他常說(shuō)：“詩(shī)的功夫在詩(shī)外，藝無(wú)止境。”閑暇時(shí)他仍會(huì)帶著工具上山尋根，也樂(lè)于向?qū)Ω窀信d趣的人們分享技巧。在其影響下，越來(lái)越多的村民開(kāi)始關(guān)注身邊的“枯木寶藏”。這位從鄉(xiāng)村走出的根雕藝人，用一把刻刀、一顆匠心，不僅讓山野枯木煥發(fā)新生，更在鄉(xiāng)村文化傳承的路上，書(shū)寫屬于自己的人生篇章。  

記者 夏冕