中秋作為我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，從古至今，不知吸引了多少文人雅士，在這個(gè)皎皎月明、秋景如畫的節(jié)日，留下了許許多多流傳甚廣的曠世美篇。又到一年中秋月圓時(shí)，讓我們一起重溫紙上的中秋，在絢麗多姿的文字中領(lǐng)略中華民族文化的獨(dú)特魅力。

“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思?！碧拼鄰埦琵g遭奸臣排斥，貶謫異鄉(xiāng)，中秋之夜，獨(dú)自望著蒼茫大海，看一輪明月緩緩升起，愈發(fā)思念遠(yuǎn)方的親友，提筆寫下了千古名篇《望月懷遠(yuǎn)》。全詩(shī)意境深遠(yuǎn)，情感真摯，至今誦讀依然讓漂泊他鄉(xiāng)的游子產(chǎn)生心靈共鳴?？梢哉f，詩(shī)人筆下的一輪明月，屬于唐朝，也屬于現(xiàn)在，它是千百年來，鐫刻在華夏兒女心中的一個(gè)圖騰。

如果說張九齡的詩(shī)句詮釋的是一種懷人之念，那么杜甫“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”表達(dá)了思鄉(xiāng)之情；張若虛“江畔何人初見月，江月何年初照人”反映了哲學(xué)之論；劉禹錫“天將今夜月，一遍洗寰瀛”描寫了明月之美；徐凝“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”傳遞了怨月之思……

而宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》更是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷：“明月幾時(shí)有？把酒問青天……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”寫這闋詞時(shí)，蘇軾因與王安石等人的政見不同正被貶在外。他本想到離蘇轍比較近的地方為官，可愿望沒能實(shí)現(xiàn)。中秋之夜，皓月當(dāng)空，想起多年沒見的弟弟，蘇軾心潮澎湃，借著酒興寫了這闋詞。蘇軾做夢(mèng)沒想到，此詞會(huì)被后人視為中國(guó)“對(duì)月抒懷”題材的巔峰之作。

中秋不只有月亮，還要吃月餅，民諺就有“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”。月餅既是現(xiàn)代人舌尖上的最愛，也深受古人的追捧。蘇軾曾作詩(shī)點(diǎn)贊：“小餅如嚼月，中有酥和飴?！焙?jiǎn)練的文字，將月餅的形與味以及人們品嘗之后的思鄉(xiāng)之情，生動(dòng)表現(xiàn)了出來。在浩如煙海的古詩(shī)詞中，不僅有關(guān)中秋題材的詩(shī)詞多到不可勝數(shù)的地步，就連四大名著中也都提到了中秋。

古代文人筆下的中秋詩(shī)意盎然、流光溢彩，每一首詩(shī)、每一闋詞、每一段文字的背后都有一段故事，一種情懷，而在現(xiàn)代名家的筆墨里變得更加千姿百態(tài)、美不勝收。豐子愷《父親與蟹》：“在深黃昏，移桌子到隔壁的白場(chǎng)上的月光下面去吃。更深人靜，明月底下只有我們一家的人，恰好圍成一桌，此外只有一個(gè)供差使的紅英坐在旁邊。大家談笑，看月……”在漫畫大師細(xì)膩的筆下，全家團(tuán)聚、言笑晏晏的中秋之夜，令讀者心馳神往。

老舍在《四世同堂》中寫道：“中秋前后是北平最美麗的時(shí)候。天氣正好不冷不熱，晝夜的長(zhǎng)短也劃分得平勻。沒有冬季從蒙古吹來的黃風(fēng)，也沒有伏天里挾著冰雹的暴雨。天是那么高，那么藍(lán)，那么亮……”在作家的筆下，中秋之美，美在醉人的秋色，也美在愜意的秋風(fēng)里。

書香里的中秋，月更圓、餅更甜、情更濃，用心品讀，滿目清新，皆是美好。

馬曉煒