清明時(shí)節(jié)，萬(wàn)物生發(fā)。這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，自古就承載著國(guó)人慎終追遠(yuǎn)的人文情懷，也考驗(yàn)著當(dāng)代人守護(hù)家園的文明智慧。當(dāng)祭掃的香火與春日的干燥相遇，防火便成為這個(gè)時(shí)節(jié)不可忽視的文明課題。

清明防火，古已有之。歷代典籍中不乏關(guān)于防火的嚴(yán)格規(guī)定和深刻警示。《周禮》中便有“仲春以木鐸修火禁”的記載，強(qiáng)調(diào)春季需嚴(yán)控火源；唐代《唐律疏議》明確規(guī)定：“諸于山陵兆域內(nèi)失火者，徒二年。”對(duì)祭祀引發(fā)的火災(zāi)予以嚴(yán)懲。明、清典籍中也多有提醒：“祭掃當(dāng)戒火燭，勿使余燼隨風(fēng)。”這與今日“文明祭掃、綠色清明”的理念不謀而合。先人的訓(xùn)誡穿越時(shí)空，依然為我們敲響警鐘。

隨著時(shí)代發(fā)展，清明防火面臨新的挑戰(zhàn)。氣象數(shù)據(jù)顯示，近年來我國(guó)大部分地區(qū)清明期間降水偏少，氣溫偏高，森林火險(xiǎn)等級(jí)持續(xù)攀升。與此同時(shí)，清明日近，大量居民返鄉(xiāng)祭掃，野外用火管理難度加大。有數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)每年因祭掃引起的森林火災(zāi)約占全年森林火災(zāi)總量的40%，教訓(xùn)深刻、發(fā)人警醒。一根未熄滅的香燭、一張飛揚(yáng)的紙錢，都可能釀成無法挽回的損失。這促使我們反思：如何讓綿延千年的祭掃傳統(tǒng)與森林防火、生態(tài)環(huán)保相得益彰？

防火之要，在于喚醒每個(gè)人的責(zé)任意識(shí)。當(dāng)我們?cè)谀骨矮I(xiàn)上一束鮮花而非點(diǎn)燃紙錢，當(dāng)我們?cè)谏搅种凶杂X收起打火機(jī)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)隱患時(shí)及時(shí)勸阻或報(bào)警，這些看似微小的舉動(dòng)，實(shí)則是文明素養(yǎng)的體現(xiàn)。政府部門也要完善預(yù)警機(jī)制，加強(qiáng)重點(diǎn)區(qū)域巡查；社區(qū)組織應(yīng)開展防火宣傳，普及應(yīng)急知識(shí)；媒體平臺(tái)要?jiǎng)?chuàng)新傳播方式，讓防火意識(shí)深入人心。唯有形成全社會(huì)參與的防護(hù)網(wǎng)絡(luò)，才能讓清明時(shí)節(jié)真正“氣清景明”。

清明防火不僅是一個(gè)時(shí)令性工作，更是一種文明傳承。古人云：不涸澤而漁，不焚林而獵。這種可持續(xù)發(fā)展的智慧，正是中華文明生生不息的精神密碼。今天，我們守護(hù)的不僅是歷史傳承，更是留給子孫后代的青山綠水。

“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。”清明本義，既是自然時(shí)令的清明，也應(yīng)是行為方式的清明。清明的意義在于銘記過去，更在于珍視當(dāng)下。讓我們以文明之火傳承文化，以責(zé)任之心守護(hù)家園，在這春和景明的時(shí)節(jié)，共同書寫人與自然和諧共生的新篇章。

■ 權(quán)靜