讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為創(chuàng)新社會(huì)治理之源
陳成光
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因。
清朝康熙年間,大學(xué)士兼禮部尚書張英在桐城的家人,與鄰居吳家發(fā)生宅基地糾紛。張家馳書京城,在收到張英“讓他三尺又何妨”的書信后主動(dòng)讓出三尺空地,吳家見此也主動(dòng)讓出三尺地,于是成就了“六尺巷”的一段佳話。
古語云:“退一步海闊天空,讓三分心平氣和。”禮之用,和為貴。禮讓、謙讓、容讓、承讓的“六尺巷”精神充分體現(xiàn)了“謙和禮讓、知進(jìn)退、和為貴”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,至今仍產(chǎn)生著廣泛影響。
創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,打牢社會(huì)治理文化根基。桐城市將“六尺巷”典故蘊(yùn)含的“和為貴”理念融入基層治理,創(chuàng)新形成了以“黨建領(lǐng)事、禮讓和事、群眾說事、多元解事、網(wǎng)格管事、群力防事”為要義的“新時(shí)代六尺巷工作法”,走出了一條源頭治理、多元共治、和諧共享的基層社會(huì)治理善治之路。弘揚(yáng)“六尺巷”精神,學(xué)習(xí)借鑒“新時(shí)代六尺巷工作法”,埇橋區(qū)南關(guān)街道觀園社區(qū)探索出了夯實(shí)基層源頭治理的“領(lǐng)、引、議、和、控”“五字”工作法,成為“新時(shí)代六尺巷工作法”的具體運(yùn)用和生動(dòng)實(shí)踐。
不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好地創(chuàng)新和發(fā)展。
群眾利益無小事,一枝一葉總關(guān)情。社會(huì)治理是一個(gè)系統(tǒng)工程,既需要用情用力推進(jìn),更需要用心領(lǐng)悟方法。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是創(chuàng)新社會(huì)治理的“源頭活水”,大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,倡導(dǎo)相互禮讓、以和為貴,傾聽民聲民意,用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的理念和方法巧妙解開基層社會(huì)矛盾糾紛的“一團(tuán)亂麻”,是創(chuàng)新社會(huì)治理的成功探索。
埇橋區(qū)南關(guān)街道觀園社區(qū)的“五字”工作法在充分借鑒“新時(shí)代六尺巷工作法”的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持因地制宜,接地氣、有人氣,有溫度、有力度,及時(shí)把矛盾糾紛化解在基層、化解在萌芽狀態(tài),全力構(gòu)建共建共治共享基層社會(huì)治理新格局,提升了城市基層治理效能。
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